古兰经

谦恭的诵读《古兰经》:

我们怎么能在诵读和倾听《古兰经》时,不对它谦恭呢?清高的安拉启示:“لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصّدعا منخشية الله   ”假若我把这部《古兰经》降示一座山,你必定看见那座山因畏惧真主而成为柔和的,粉碎的。(59:21)从这节经文中,我们知道山岳因对伟大安拉的敬畏,而对于《古兰经》如此的谦恭,以至于成为柔和的,粉碎的。我们怎能对其傲慢、忽视和漫不经心的呢?清高的安拉又启示:“难道信士们以为时间还未到,故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而谦恭吗?他们不可以像以前曾奉天经的人们那样,经过长时期后,他们的心就变硬了,他们中有许多人是犯罪的。”(57:16)我们一定要避免前人不幸结局,究其原因就是在经过长时期之后,他们的心变硬了,不再为安拉的教诲和真理谦恭,最后遭到了严厉的刑罚。每一个穆斯林要明白,当我们的谦恭增加了,那么诵读《古兰经》的报酬就会增加。尽管如此,我们身边不乏一些人,他们在诵读和聆听《古兰经》时吊儿郎当、嘻嘻哈哈,这是非常危险的事情,恶魔借此会攻击我们,让我们远离《古兰经》,最终导致迷误!

让《古兰经》成为你的美德:

很多东方学家和西方的传教士常常以“伊斯兰教是靠武力进行传播的”来诽谤伊斯兰。这对于不明真相的大众有很强的欺骗性,它导致了很多人对伊斯兰教产生误解。作为穆斯林的我们有义务去进行解释,揭示这些造谣者的阴谋。任何一个研究历史的人,只要他心中还有一点求学之人的求真务实、去伪存真的精神。那么他一定会发现,伊斯兰教的传播与这些造谣者的说法大相径庭,有着天壤之别。
伊斯兰教绝不是靠武力传播的,它是凭借《古兰经》的引导和穆斯林们对《古兰经》的实践才得以传播的。先辈穆斯林们是实践《古兰经》的典范,他们中的每一个人都是“行走的《古兰经》”。在他们身上有《古兰经》的礼节和道德。正如有人问圣妻阿伊舍(愿安拉喜悦之)有关于穆圣(愿主福安之)的美德,圣妻阿伊舍说到:“他的美德就是《古兰经》。”即:穆圣(愿主福安之)集《古兰经》中所要求的一切美德于一身,也就是说穆圣(愿主福安之)是实践《古兰经》的典范,他达到了道德的巅峰,道德的巅峰就是《古兰经》!第一代圣门弟子经过穆圣(愿主福安之)的细心栽培,他们在《古兰经》的熏陶下结出了累累的信仰果实。他们成为了人们之间可见的《古兰经》,他们聚《古兰经》的美德与一身。你想要了解《古兰经》,他们就是最好的向导!由此可知,伊斯兰教是以美德得以传播,而非利剑。如果是靠利剑征服他过得以传播的话,只能局限于征服之地。如果某地没有被征服的话,就不可能存在伊斯兰教。伊斯兰教的传播与这个恰恰相反。很多穆斯林的军队没有去过的国家,伊斯兰在那里遍地开花。如:中国、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚等等。试问“是谁征服了他们?”答案就是:“穆斯林对《古兰经》的实践征服了他们!”在这吉庆的斋月和尊贵的主麻,希望我们每一个穆斯林兄弟姐妹努力实践《古兰经》,努力使自己效法穆圣(愿主福安之),让《古兰经》成为我们的美德,让自己成为行走的《古兰经》!求主相助我们大家

努力学习《古兰经》,并付诸于实践

清高的安拉启示:
 كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟(38:29) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا难道他们没有研究《古兰经》吗?假如它不是真主所启示的,他们必定发现其中有许多差别。(4:82) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا他们怎么不沉思《古兰经》呢?难道他们的心上有锁? 观察这几节经文,我们发现“تدبر”这个词贯出现频率很高,穿其中,这个词的意思是“理解、参悟”。也就是说伟大的安拉要求我们要正确的诵读《古兰经》,还要认真学习参悟《古兰经》的含义,最后努力实践。读《古兰经》是为学习与实践做准备,我们要努力学习其中的包含的教法,律例、信仰总纲、功修指导等一系列的知识,并付诸于实践。如果一个穆斯林仅仅是用口舌诵读,而内心忙于其他事物,不去理解其含义,不去实践它。那么他确已亏折了,并且严重违背了《古兰经》降示的目的。我们的先辈们——圣门弟子们,确实是这方面的典范。他们每次从穆圣(愿主福安之)那儿学的《古兰经》不超过10节,他们要学会了这些经文的诵读并理解其意,最后把这些经文付诸实践之后,才学习另外的经文。我们要努力效仿他们的方式,避免成为下面这段圣训谴责的诵经者。由艾布·赞尔传述:穆圣(愿主福安之)说:“在我之后,我的教生中,将出现一伙人,他们口诵《古兰经》,但古兰经不进其咽喉;他们背离教门,就像利箭穿过猎物,之后不再返回。他们是众生中之首恶者。”——《穆斯林圣训实录全集》“口诵《古兰经》,但古兰经不进其咽喉”,指的是他们诵读《古兰经》心口不一、口是心非。仅仅停留在嘴上,没有走心,没有认真学习和参悟它。“利箭穿过猎物一般”,穆圣此语意在说明这些人虽然接受了伊斯兰,但由于没有用心学习和实践,教门几乎没有给他们留下任何影响。